死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约(yuē)时报》和(hé)一(yī)些(xiē)医学杂志上发(fā)表：在(zài)人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的研究(jiū)对象(xiàng)是六个(gè)奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那(nà)的(de)体(tǐ)重和(hé)死前比轻了(le)21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔(ěr)的这一(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪yī)猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就(jiù)得出这样的结论显然是不(bù)严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有(yǒu)些像是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原(yuán)因是(shì)多种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因(yīn)为灵魂的(de)重量这一个(gè)可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先入为(wèi)主，这(zhè)点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的(de)意义吗(ma)？当然是不能够的，人(rén)生重要的是(shì)当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活(huó)着，总是很难(nán)找到生命的(de)意义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷失在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择(zé)了(le)自杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感(gǎn)到自己是幸福(fú)的(de)，今天(tiān)的生(shēng)活(huó)是空前的(de)繁荣，繁(fán)荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质(zhì)生活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界(jiè)的(de)汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中的我(wǒ)们是有灵(líng)魂(hún)的吗(ma)。大多是没有的(de)吧，因(yīn)为网络(luò)世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样(yàng)的(de)真实(shí)。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什(shén)么，应该是(shì)自我对(duì)世界的感简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判(pàn)断(duàn)，今天的(de)我们又(yòu)有多少时(shí)候是主(zhǔ)动的(de)做自(zì)己喜欢(huān)做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪(làng)潮推着向前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不(bù)一(yī)定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后的(de)事情(qíng)，所以才会有各(gè)种各样的(de)假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理，关键就看人(rén)们能不(bù)能接受。

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