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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《蒙古女人为什么不能碰孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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