什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

　　关于什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文(wén)关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关(guān)怀，什么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒ没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的(de)物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思