劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例(lì)句(jù)：梁启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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