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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。

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