敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西