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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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