周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释(shì)以及周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)呢，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)是(shì)什么诗，周公吐(tǔ)哺天下归心指的是谁等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好bù)能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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