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  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足的(de)。

  关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)是指什(shén)么(me),贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù),贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什(shén)么灾难(nán),贪嗔痴慢疑是什(shén)么(me)意思怎么读等问题,小编将为你整理以下知识:

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声(shē95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通ng)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引(yǐn)申(shēn)义:不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度(dù)低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人(rén)造作恶业,像毒药会(huì)妨碍(ài)人的修(xiū)行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各(gè)种玄妙大法(fǎ),若(ruò)五毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐(lè)与幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ),并非别人(95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干(gàn)傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确(què)。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初(chū)衷和目(mù)的是什么(me),戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的(de)目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的(de)话,订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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