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琪琪格蒙语(yǔ)什么意(yì)思

  是花朵的(de)。

  “琪(qí)琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语中的意思是(shì)指花朵的含义,表示智慧就像花儿一样美丽(lì)、多彩。

  而乌(wū)云(yún)琪琪格(gé)是由两三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级(liǎng)个词(cí)语组成的一个新的名字,乌云指的(de)是(shì)智(zhì)慧,而琪琪格是(shì)指花(huā)。

  蒙语产生(shēng)于(yú)9到10世(shì)纪,主要分为中部方言、西部(bù)方言(yán)、北部(bù)方言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言),包括:内(nèi)蒙古自治区中(zhōng)部(bù)蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土(tǔ)默特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里(lǐ)亚特等(děng)土(tǔ)语(yǔ)。

  卫(wèi)拉特(tè)方言,包括阿拉善等(děng)地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔(ěr)土(tǔ)语。

  蒙古起初(chū)并无(wú)文字,1204年成吉思汗俘(fú)获(huò)乃蛮部的掌印官(guān)塔塔统阿后,得知他深通本国(guó)文字,便让他(tā)用(yòng)畏兀儿字教太子(zi)、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学(xué)习畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自(zì)左向右(yòu)竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文字发(fā)布(bù)命(mìng)令、登(dēng)记户口(kǒu)、编制成文法(fǎ)等。

  畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而且(qiě)通行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙古族文明和对蒙古民族政治、军(jūn)事、经济、文(wén)化、外交等方(fāng)面的发展都起到(三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级dào)了重(zhòng)大作(zuò)用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的(de)《大札撒(sā)》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字蒙文写成(chéng)的。

  在成(chéng)吉(jí)思汗建大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记(jì)载(zài)成吉思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古(gǔ)文《蒙(méng)古(gǔ)秘史》,在采写(xiě)和(hé)记(jì)录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文(wén)字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉语(yǔ)方言(yán)

  历史上,东北(běi)地区的汉语主要来自河北(běi)与山东闯关东的移民,以及其他地区的移(yí)民;并且受到东(d三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级ōng)北当地的满语(yǔ),蒙(méng)古语的影响;形成东北话。

中西部(bù)方言

  晋语由(yóu)山西商人(晋商)走西(xī)口(kǒu)传入,在中西(xī)部(bù)影(yǐng)响较大,城(chéng)市地区有所(suǒ)减弱,流行普通话(huà),包(bāo)头市昆都仑区(qū)由(yóu)于有大(dà)量辽(liáo)宁移(yí)民,使用东(dōng)北(běi)官(guān)话吉沈片(piàn)。

阿拉善(shàn)方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用(yòng)为主。

蒙(méng)古名(míng)字乌(wū)尼(ní)日琪琪格是什么(me)意(yì)思?

  蒙古族语中乌(wū)云琪(qí)琪格和乌云格(gé)日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪格:花一(yī)样的智慧,表示智慧像花儿一样(yàng)美(měi)丽(lì)、多(duō)彩(cǎi)。

  乌云格日(rì)勒:光一样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是两个词组成的名字,乌(wū)云(yún)是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒(lēi)是两(liǎng)个(gè)词组(zǔ)成(chéng)的名字。

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