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礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目(mù)全非。
礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因(一)王(wáng)室的(de)衰微(wēi)
西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。
而面(miàn)对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。
由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制(zhì),土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的(de)土地就越来越少了。
(二(èr))诸(zhū)侯对特权的追求
“周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等(děng)的契约,这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命一击。
从(cóng)此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的(de)历(lì)史(shǐ)背景(一)西(xī)周社会大体情(qíng)况
周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。
周(zhōu)朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng),也为统治者的(de)治(zhì)理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。
西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的(de)农(nóng)业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。
经济上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度。
(二(èr))春秋时(shí)期(qī)的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)
随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。
(三(sān))战(zhàn)国社会大体情况
礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了(le)极(jí)大(dà)的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝代
礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。
现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。
《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必(bì)崩。
释(shì)义:指周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。
成(chéng)语(yǔ)造句
1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了