七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬(j上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ìng)捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的描写，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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