徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职(zhí)业嗤笑的意思是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)嗤笑的意思创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这(zh嗤笑的意思è)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的(de)，说白了大家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队。

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