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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(z高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱àn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(d高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱ài)诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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