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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(q全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市íng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zò全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市u)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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