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一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒ中国欠别国钱吗ng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一中国欠别国钱吗“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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