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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiā布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少ng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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