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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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