橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

徐海为是谁?

徐海为是谁? 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)是(shì)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程的(de)。

  关(guān)于(yú)礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代以及礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊(a),礼崩乐(lè)坏是哪(nǎ)个时期(qī)发生的,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代,礼(lǐ)崩乐(lè)坏说的是什(shén)么时期,礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏徐海为是谁?的根源何在?等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深(shēn),特别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难(nán)的(de)时候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行徐海为是谁?分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大(dà)体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于(yú)是周王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外(wài)大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致(zhì)人心不古,世风(fēng)日下(xià)的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时(shí)闷灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 徐海为是谁?

评论

5+2=