都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则性(xìng)的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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