寓言(yán)故事有哪些三年级下册(cè)课外，外国(guó)寓言故事(shì)有哪些三年级(jí)下册是三年级下册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人(rén)的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自(zì)己原有的(de)本事也丢掉的。

　　关(guān)于寓(yù)言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册课外，外(wài)国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下(xià)册以(yǐ)及寓言故事有哪些三年级下(xià)册课外，中国寓言故(gù)事有哪些三年级下册，外国寓言故事有哪些三年(nián)级下册，寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册作文，寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册怎么写等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国(阿富汗改名现在叫什么guó)寓言故事有哪些三年级(jí)下册

　　三年(nián)级下(xià)册寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的(de)长处，反而(ér)会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有一个燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去，看到那里人走路的姿(zī)势(shì)很美(měi)，就跟着(zhe)学起来(lái)。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自(zì)己原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话不诚(chéng)实(shí)，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟随在我后(hòu)面，观(guān)看各种野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃(táo)跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的话是有(yǒu)道(dào)理的，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的(de)养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比(bǐ阿富汗改名现在叫什么)喻说话做事丝(sī)毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他(tā)们的说话，满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就(jiù)能(néng)遇见(jiàn)神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子(zi)一(yī)样不可能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō)，杞国(guó)有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动(dòng)物(wù)的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人处(chù)世，还(hái)影射了(le)当时的社会背景，揭露(lù)了当时(shí)统治(zhì)阶(jiē)级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民(mín)性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社(shè)会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的(de)复杂性格(gé)，抒发(fā)作(zuò)者的(de)民主思首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻(kè)的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生于(yú)公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊奴隶(lì)伊(yī)索(suǒ)口(kǒu)授流(liú)转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯(sī)收集(jí)的寓(yù)言以及(jí)陆续发(fā)现的(de)古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事(shì)，其(qí)中(zhōng)大多以动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗改名现在叫什么