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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完(wán)完全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据(jù)不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可能源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了。

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后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他(tā)的(de)奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的(de)预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什(shén)么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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