赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾(c家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利éng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(s家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利hēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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