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恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨的上一句是(shì)什么(me)，恶人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是(shì)明(míng)代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子佳人(rén)爱情(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容qíng)故事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭(wō)寇的故事及描写(xiě)杭(háng)州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作(zuò)者在(zài)世(shì)界观上(shàng)多宿命论，在(zài)思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多(duō)地方宣(xuān)扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨(mó),上一句(jù)是(shì)什么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降一物，厉害的(de)人(rén)会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来(lái)本利十(shí)分多(duō)，命里无(wú)钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉(ròu)朋友，终日(rì)在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安(ān)身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反(fǎn)而(ér)窃取了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩(ēn)，醒来(lái)后不见了身上的(de)玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策(cè)，向(xiàng)邻(lín)居买来(lái)一只狗，杀(shā)死后穿上人(rén)的衣服，假作(zuò)人(rén)尸(shī)，放在后门(mén)口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回(huí)家时科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容，发(fā)现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求(qiú)杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去(qù)找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二人(rén)的真面目(mù)，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好。

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