贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思style="text-align: center;">

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是(shì)指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度(dù)低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业(yè)，像毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修(xiū)大(dà)神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五毒心。

对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙，他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会(huì)失态(tài)，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们(men)要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的(de)话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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