还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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