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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了(l京东是谁的老板是谁e)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

京东是谁的老板是谁　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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