生人(rén)回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下，一队(duì)尸(shī)体在道士模(mó)样的人率(lǜ)领下，整齐(qí)划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充(chōng)满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟(jìng)，他们越(yuè)是(shì)讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要(yào)是(shì)都知道其中的(de)玄机，那价格就高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是(shì)一个(gè)迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代(dài)，因(yīn)为交通不(bù)发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会(huì)委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职业(yè)在(zài)当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般(bān)是一个师(shī)父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒(tú)几(jǐ)人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在(zài)晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般人(rén)也会远远地躲开(kāi)。本来(lái)对于这(zhè)种事，常人(rén)是唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因此更(gèng现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)加神秘。


尸(shī)体怎么(me)会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属委(wěi)托后，迅(xùn)速赶到现场(chǎng)，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么(me)做的目的，就是要让(ràng)人(rén)觉得神(shén)秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看(kàn)到一群死尸(shī)在(zài)公路上行走，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道避让(ràng)在(zài)路旁(páng)，完全(quán)同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行(xíng)走(zǒu)！

上路前，他们(men)会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘制的(de)药水，据说尸(shī)体身上(shàng)涂抹之(zhī)后，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后三个徒(tú)弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸体披(pī)着(zhe)黑(hēi)布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽，额上压(yā)着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行(xíng)动的尸体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动(dòng)尸(shī)体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆(qìng)打铜街一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有人来洽(qià)谈(tán)业(yè)务。

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