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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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