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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me),粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石灰,实际(jì)借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲:好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污>  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视(shì)若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn),而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”,更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí),曾平反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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