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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思头一句(jù)，正像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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