大漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通(tōng)佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直(zhí)”字(zì)，使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子，它其实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧关，此处(chù)大概(gài)是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到(dào)达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了(le)他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设(shè)喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字(zì)，都用得逼真传(chuán)神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子，它(tā)其实(shí)是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的(de)简称，汉代称负责外交事物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言王(wáng)维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十(sh一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不í)里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内(nèi)陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此处(chù)大概(gài)是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大(dà)都护府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和(hé)到达地(dì)点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人(rén)由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事(shì)，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无(wú)人(rén)，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集》。

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