在国内近些年总是有(yǒu)听说养小鬼的说法。特别是在娱乐(lè)圈中，一些(xiē)明星(xīng)为了能够让自己的事业更(gèng)加的红火而(ér)跑到泰(tài)国去(qù)求古曼(màn)童养小鬼(guǐ)。其(qí)中(zhōng)最为多的就是香港的(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语de)明(míng)星(xīng)艺(yì)人。似乎养古曼童已(yǐ)经成为了娱(yú)乐(lè)圈(quān)中(zhōng)的(de)一种流行了(le)。有(yǒu)人听说过养(yǎng)古曼童，也有很多(duō)人说养小(xiǎo)鬼，那么，古曼童和小鬼的区别有什么不同呢(ne)？或者说只是名字叫法不同呢(ne)？据(jù)说(shuō)，有钱人才能养得起。

古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)小鬼(guǐ)的(de)区别

古曼童也(yě)被叫做“金(jīn)童子或佛童子”，在泰国已经有(yǒu)上(shàng)百年(nián)的(de)历(lì)史。如(rú)今在(zài)很多东南亚(yà)的国家都比较流(liú)行。起(qǐ)初(chū)都是从泰(tài)国流(liú)传出去的(de)。在泰国(guó)人(rén)看来古曼童(tóng)就是一种法宝圣(shèng)物。供养古曼童能够保家人平安、挡在避难、生意兴隆、看守门户等。

请古曼童相当于给(gěi)自己请了(le)一些仙家来保护自己。但是(shì)和国内的仙家说法还(hái)有很多(duō)不同。古(gǔ)曼童(tóng)就是(shì)得到的大师把夭折的孩子或者(zhě)是被堕胎(tāi)的小孩魂魄固封在一个形状像孩子(zi)的物(wù)体里。这种物体有(yǒu)多种不同(tóng)的材质做成，都是孩童的(de)样子。然后(hòu)供养古曼(màn)童的(de)人再把他们请到(dào)自己的(de)家里来保(bǎo)佑自己(jǐ)。

除了能够保佑自己之外，更(gèng)多娱乐圈中的(de)人(rén生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)养古曼童就是为了能够让自己的事业大红大(dà)紫(zǐ)。因为在泰国人(rén)眼里古曼童能够(gòu)帮助(zhù)人们最常(cháng)人所做不到的事情。话传养古曼(màn)童(tóng)就像是养个(gè)孩(hái)子一(yī)样(yàng)，要十分(fēn)的细心有耐(nài)心，他们也是需要吃饭喝水(shuǐ)的。不(bù)过(guò)同时也有(yǒu)很(hěn)多需要注意的地方。比如在家里了摆放的位置、方向等等。

除了古曼(màn)童相信很多人还听说过养小(xiǎo)鬼的说法。其实(shí)这两者(zhě)之间(jiān)很类似，不同(tóng)的是养古曼童更多的是(shì)正(zhèng)面给供养(yǎng)着带来的好处。就像是(shì)神灵保佑一样。而小(xiǎo)鬼大多都(dōu)是替自己(jǐ)的主人去办一些损人不利己的事(shì)情(qíng)。这(zhè)可(kě)能就是人们(men)所理(lǐ)解两者之间最(zuì)大(dà)的(de)区别了，不过说到底这些东西到底有没(méi)有这样的(de)能力也只有养过的(de)人才知(zhī)道(dào)吧(ba)！

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