第一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(x娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星4px;'>娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ūn)刘(liú)伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的(de)预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连对方说的(de)是什(shén)么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学家，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些(xiē)现(xiàn)代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事(shì)情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结(jié)局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结。

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