赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起(qǐ)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里