赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢阿富汗是不是亡国了？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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