盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视(shì)上经酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(jīng)常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的(de)人，若(ruò)其中一方要(yào)为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(r酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大én)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实(shí)在是太(tài)美(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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