都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄五斤等于多少克，五斤等于多少克千克脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴(qín)身(shēn)由五斤等于多少克，五斤等于多少克千克很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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