本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句是“本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)的。

　　关于本来无(wú)一(yī)物(wù)何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句以及本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，女孩说本来(lái)无一物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么(me)意思，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗(shī)句，本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思？等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个(gè)空字，心(xīn)本(běn)来(lái)就是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物(wù)从心而(ér)过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净(jìng)，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提树(shù)，心为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。<当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思/p>

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是(shì)本(běn)来(lái)就没有(yǒu)什么东西(xī)，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同(tóng)是菩(pú)提(tí)树，弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师(shī)父出题让(ràng)他(tā)们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提出了(le)不同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的(de)修为(wèi)及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵传授(shòu)，称为禅(chán)宗第当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的(de)诗(shī)是(shì)这(zhè)样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明(míng)的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而(ér)是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而(ér)是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就(jiù)是团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二(èr)者(zhě)的(de)差异在于，神(shén)秀要借助具体(tǐ)的(de)物体(tǐ)意象(xiàn当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思g)来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻(yù)，直接看到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思