还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑rè)闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服(fú)务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界(ji开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑è)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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