俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么-橘子百科-橘子都知道

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说(shuō)，戚天(tiān)官的(de)传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么p>

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了(le)人(rén)民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。