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疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊以及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīn疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思g)境内(nèi)，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国(guó)时(shí)期(qī)的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文(wén疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证(zhèng)明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味(wèi)地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家(jiā)全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默化的(de)作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。