无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词(cí)，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的(de)。

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无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名(míng)词作(zuò)动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì)，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思文言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什(shén)么(me)意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是(shì)第三人称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng)： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的宾语之后(hòu)，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间(jiān)副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思(sī)，词性不(bù)同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代(dài)词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面(miàn)有人名或人称代(dài)词，整个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不(bù)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词(cí)或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。

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