割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早(zǎo)的时候(hòu)就100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(jiù)流(liú)传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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