十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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