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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zh20mm等于多少厘米 20mm是多大uì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wà20mm等于多少厘米 20mm是多大i)。

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