十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(z网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思hōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。<网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思/p>作者简介(jiè)

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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