赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ng>湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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