君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？以(yǐ)及君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)类型，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式？，君子性非异(yì)也善假于物也句式类型，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也的性什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

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　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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