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寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级(jí)下(xià)册

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬(yìng)套，机械地(dì)模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长处，反而会(huì)把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那里人走(zǒu)路(lù)的姿势很美(měi)，就(jiù)跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得不像，而(ér)且(qiě)把自己原(yuán)来(lái)的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野(yě)兽的首领，现在(zài)你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟(gēn)随在我后(hòu)面(miàn)，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话是有道理(lǐ)的(de)，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害(hài)怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都能(néng)打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶者百(bǎi)步(bù)而射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶(yè)百步射(shè)箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事丝毫没(méi)有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心天会塌下(xià)来，自己无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级必读(dú)的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级(jí)必读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应(yīng)当如何为人(rén)处世，还影射了(le)当时的社(shè)会背景，揭露了当时(shí)统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故(gù)事甚(shèn)至是(shì)直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的(de)人民性和现实性(xìng)。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会生活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是我国感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲理性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人处事(shì)，给人们带(dài)来了(le)深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简短精炼(liàn)的(de)小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故事集(jí)，是(shì)世(shì)界(jiè)范围内流传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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